De paso por semana santa ...

Dime con quien andas ...

... y te diré quién eres en la procesión de la vida.

El viacrucis es la obra teatral por excelencia que pone en escena nuestro papel frente a la vida y la muerte. Allí, al lado de los personajes de pasión de Cristo, conciente o inconcientemente, recreamos el papel arquetípico de Pilatos, de Verónica, de Simón de Cirene, del soldado romano, de Dimas, de Gestas, de Magdalena, de María o del mismo Jesús. No es fácil saber qué papel se cumple cuando la procesión se lleva por dentro, pero a veces solemos lavar las manos por cobardía, enjuagar el rostro del sufriente por valor, dar azotes por exigencia de la ley, renegar por costumbre, pedir por devoción o llorar a la víctima por dolor.

Los cejeños gustamos de participar con recogimiento de este tradicional teatro en marcha. Al ocupar un lugar en la procesión elegimos un papel, de reparto como el del alcalde y su séquito, de espaldas al lábaro y con orgulloso gesto de sanedrín delante de Pilatos; protagónico como la solemne corte sacerdotal, directores de la liturgia. Los caballeros patricios que cargan los pasos de El Nazareno, La Dolorosa y el Señor Caído, con orgulloso frac en nombre de la noble tradición familiar, confían en gozar de la protección de la efigie en recompensa del esfuerzo. Los cargadores rasos, plebe emparejada con la sotana azul, llevan en andas a las valientes mujeres del pueblo: Verónica, Magdalena y Martha. Después, la gente, unos espectadores apáticos al rito y prestos a la murmura, otros seudocristianos acobardados o avergonzados, y atrás, rezando, los sinceros y humildes de corazón.

Pero este viacrucis no es más que pasos en zapatos de charol, sandalia o chancla, que pisan sobre el mar. No quedará rastro, ni huella, ni estelas en el mar.

El "Capricho" de Seranni

Llegó al país en mayo del 57 huyendole a las revoluciones de Europa para encontrarse con las de Colombia. Entrando por Cartagena, vio aquí más tiempo para la fiesta que para la guerra. Se sintió un segundo Colón porque en ese entonces por estas tierras no venía nadie. Su equipaje eran escasos 10 dólares, un bulto de ilusiones y el vacio de dejar la esposa con apenas un año de casado.
Siguió a Medellín para trabajar en la empresa de calzado que lo contrató, donde estuvo por 7 años. Con su amigo y paisano Leo Mazaro empezaron a hacer muebles y en septiembre del 66 se vinieron a La Ceja a “comprar una huelga”. 80 obreros de Mueble Hermés protestaban para ganarse un salario mínimo: pasar de 11 pesos con 15 centavos a $11,20.
Hermés llegó a tener hasta 180 trabajadores cejeños que pudieron educar a sus hijos, comprar casita y amueblarla. También para hacer parte del equipo de fútbol, pasión que le dio a Don Alberto el apodo de “Capricho”, porque cuando un partido de Hermés arrancaba podía esperarse que echara a un trabajador por hacerlos perder, o dar acaloradas discusiones con los curas que querían llevar ventaja al jugar con sotana.

Como “la vida es como el mar, que lo lleva a uno para adelante y lo lleva para atrás”, después de la prosperidad de producirle a Carvajal, al Intercontinental, a la Universidad de Antioquia y a más de 100 edificios en Medellín, en el año 2000 hubo que cerrar la fábrica. Hoy Hermés es un viejo recuerdo, una construcción en venta, un hombre canoso que vuelve a recorrer las calles de La Ceja como extranjero, con menos caprichos y conservando la perseverante virtud de “tener una buena lengua y muy mala letra”

Predial y calidad de vida

Si escuchan la grabación de la entrevista del señor alcalde Rubén Darío Bedoya en la Emisora Radio Capiro:

Que estuvo publicada en la página web del municipio, donde se pronuncia sobre la actualización catastral, encontrarán una explicación al parecer muy razonable ya que en 6:21 minutos alude por 16 veces a Catastro Departamental como la responsable de tanta inconformidad. Lo cierto es que el comunicado, ya por emisora radial, ya por boletín de papel o por página web, no expresa toda la verdad.

Es cierto que la ley obliga, que Catastro Departamental actualiza el valor de la tierra y que el incremento obedece a reformas y obras nuevas, eso es una verdad de Perogrullo, pero lo que deja de decir el Alcalde es que la decisión de la tasa de impuesto la decide finalmente el Honorable Concejo Municipal y no Catastro Depatamental. La comparación con la casa de Argelia no es la más ilustrativa para explicar el caso de La Ceja, mejor comparese el impuesto predial que se paga anualmente en Envigado con una casa de igual avalúo en la Ceja. O para no ir tan lejos compárese con El Carmen.

Cuando dice que hay municipios que no cobran el impuesto predial ¿Es un lapsus o una contradicción con la obligatoriedad de su aplicación? Pero el asunto no es abogar por la eliminación del impuesto predial ya que muchos trafican con la moneda del César; pues que den al César lo que es del César, pero quienes no tienen más que lo que Dios les dá, ¿Cómo entregarselo al César?

En un Estado Social de Derecho fundado en el respeto de la dignidad humana y en la solidaridad todas las personas gozan de oportunidades sin ninguna discriminación. También los pobres tienen derecho a vivir en La Ceja, los nativos o inmigrantes vengan de Argelia o de Sonsón, tienen derecho incluso de ser alcaldes. La calidad de vida no se mide por la capacidad de pago sino por la satisfacción de sus necesidades y deseos, y la muestra de esa calidad de vida no es el estilo shick de unos privilegiados sino el modus vivendi de los común y corrientes.

Que la honorabilidad del Concejo, en consideración al desempleo, el hambre y demás tragedias que suelen aquejar a los pobres de mi tierra, falle con el sentimiento del deber más bien que por las prescripciones rigurosas del texto terminante de la ley. Sino, que el pueblo soberano se levante.

Inventario de recuerdos

Hace veinte años el periódico Opinión Cejeña publicó unas crónicas tituladas "Inventario de recuerdos", firmada por Gerard's. En ellas se recrean episodios de la vida cejeña de una época que será siempre de grata evocación cuando entonces La Ceja era un puro pueblo.

La gracia narrativa con que se describen aquellos acontecimientos característicos de nuestro ser pueblerino, la manera como pone en escena los personajes que protagonizan el hecho o le dan sentido y las señales a que alude como claves para hacerlo un suceso único, permiten colocar estos textos en la antología de la escritura cejeña.

Los ritos de los alcohólicos, con el protagonismo de Mateo el cotero en la circunstancia de su infausta muerte, el anecdotario del año escolar contado a través de las peripecias de su director Don Miguel Zapata, la tarde recreativa del domingo en la cancha de los Hermanos Cristianos y los diligentes oficios de Don Juan el mayordomo, el Bazar benéfico de Pastorita Vélez, como un cuadro de Carrasquilla rico en la descripción de cachivaches, el altar de San Isidro y el trajín de su devoto Don Victor Álvarez para el remate de la miscelánea agropecuaria, la fonda y carácter del indio Campoamor, la singular pareja de Los Tres Pesos, Los estilos y personalidades de los pedigüeños, la ceremonia de la Santa Cruz y los mil jesuses, el día de elecciones, la revuelta popular en mayo del 77, el baño en los charcos del Pereirita, las diversiones callejeras, los carros escaleras, en fin, la vida misma.

Si recordar es vivir y el recuerdo se hace nombrando las cosas con las palabras y los nombres que les dio sentido, esta colección de recuerdos preservará la memoria de una época crítica en nuestro devenir histórico: la de la transición de un pueblo chico y propio en un pueblo ancho y ajeno.

Con ocasión del día del idioma La Ceja de Tantos publica en su página enlace: Escritura cejeña, http://escrituradelaceja.blogspot.com/search/label/Gerard%27s , estas deliciosas crónicas al lado de una antología poética de G.G.G. y los ensayos morales del Dr. Elías Vélez.

Un manguero de tantos

Don Fernando dice ser el primer manguero de este pueblo, cosa que sólo podrá contradecir otro manguero tan convencido como él y que le supere la experiencia de 10 años. Su entable es un carro de triciclo bien pintado, con carpa, provisto de compartimiento de bodegaje, cesto de basura y mesa de preparación y despacho. Sobre la mesa laminada la prensa de piñones para el mango en tiras, pelador y cuchillo para el mango en cascos, canastilla plástica, tabla para cortar limones, mangos en fila de espera y el producto final servido en vasos plásticos con sal y limón al gusto prestos para el consumo.
Los clientes son la muchachada que entra y sale del colegio Salesiano. Tienen preferencia por el mango criollo, que tiene sus temporadas y cuando escasea les ofrece otras variedades, así resulten más caras. Pero en razón de cuidar el cliente y su presupuesto jamás se le aumenta el precio sino que se reduce el contenido; si acaso lo advierten los jóvenes, no tienen reproche.
A pesar de la intemperie Don Fernando siempre pone buena cara bajo el sombrero, con la consoladora compañía de su radio transistor. Como todo negocio tiene sus épocas buenas y malas: mejoran las ventas en verano y bajan “cuando llueve y lo pelaos pasan derecho pa’ la casa y a fin de mes porque les merma la mesada”. Pero igual siempre alcanza para pagar arriendo y comer.
Fernando es un manguero de tantos, que vende mango, no apaga incendios, ni seca charcos.

Máquina del tiempo

La obra de Uriel Mauricio Rios, que en buena parte se aprecia en el enlace http://urielmauriciorios.artelista.com/ , versa sobre el deterioro de la máquina. Las variadas técnicas que utiliza para abordar un tema de tal riqueza plástica y poética da cuenta de la evolución del artista en torno a la unidad de la obra, cuyo hilo conductor se advierte desde la serie la gran chatarra, tierras y polvos sobre tela, seguida de la factoría, hojalata con tierras y ácidos, cuyo deslumbrante color de óxido de hierro y elaborada figura de las piezas mecánicas, más plenas de vitalidad que de deterioro, obligan asociarlas al fuego vivo y devorador. En la serie Domésticos, intimamente ligada a Sometidos, la perspectiva del artista se torna más reflexiva e irónica. El soporte metálico del otrora electrodoméstico es inetervenido con languidez de color que resalta pequeñas figuras que se pretenden simbólicas.

De esas series en plano el artista nos lleva ahora a las dimensiones del espacio y del tiempo, escenario donde incorpora el elemento cinético tan determinante en la expresión de su obra.

Después de haber convocado los materiales de su creación: polvo, tierra, metal y ácido, le es necesario sacarlos del cuadro y ponerlos en movimiento. Ahí su creación comienza a cobrar sentido: Giros, Banda sonora, Rueda de la fortuna, Cerrazón, Máquina del tiempo. Ese sentido, por efecto confuso de espejo, es el reconocimiento de nosotros mismos: somos máquinas del tiempo. La oxidación que padece la pieza de hierro es una metáfora de nuestra vida, o mejor una reflexión (de reflejar) sobre nuestra muerte. La máquina, es por excelencia, la creación del hombre hecha a su imagen y semejanza, creada al parecer para la vida aunque la muerte es su cara real. Aquí está expresada la mayor ironía: Esa máquina es inútil, ya no cumple una función práctica en la industria y padece los estertores de la muerte, esa que nos muestra la obra de Uriel Mauricio, un paisaje de tierras áridas y colores ardientes, de brazos de hierro partido y gastado en empecinado golpe, esa muerte recuerda al viejo Borges cuando invoca el tiempo, la sangre y la agonía.

Los recursos plásticos de Uriel Mauricio siguen ahora enriqueciendo el tema con la técnica del video, agregando un elemento más, el sonido; pero aún más, esa Factoría exhibida en la web, le da una dimensión social a la máquina. Pero esto no es más que apuntes para un tratado.

De la producción plástica en La Ceja, la obra de Uriel Mauricio es la más sólida conceptualmente, la más sugestiva poéticamente, la más versátil técnicamente y la más libre creativamente.

Tres años de arte y bar

Quiebracanto ha sido por tres años el escenario de encuentro de varias generaciones de jóvenes cejeños que comparten un mismo sentimiento romántico, en la música, el arte y el cine, amenizado con elíxires dionisiacos. Jóvenes de ayer, de hoy y de siempre convocados en la bohemia bajo la presunción de una hermandad libertaria, inspirada por la música y la canción rebelde, ya vengan del rock o el jazz, los aires americanos o celtas y los sones caribeños. En vivo ha estado Illary, Concilio de Trento, Azul Folktrónica, Maracuyas y Nybran.

El acogedor espacio reserva una mesa al grupo, una barra al solitario, un rincón de cojines a la muchachada, otro de escaques a los jugadores, una tarima a los músicos, un auditorio al declamador, una pared a la proyección de cine o a la exposición de cuadros, un ron al inspirado, una cerveza al sediento y un café al resignado.

Ecorutas

Medellín promueve su imagen turística con "7 Cerros" un evento de deporte y aventura de talla mundial en torno a su topografía. Cuando se vino lo del BID trazó un plan de turismo con siete rutas de variado entretenimiento. Mire y verá: http://www.bidmedellin09.com/toures/

La geografía de La Ceja es envidiable para hacer propuestas similares, sin embargo a una Oficina de Turismo del Municipio no podría ocurrírsele tales ideas, sólo a la imaginación de un joven entusiasta por compartir éstos hermosos paisajes le da por abrir un grupo en Facebook del tipo Deportes al aire libre http://www.facebook.com/group.php?gid=18948602782 para proponer doce rutas ecológicas diseñadas para caminar, montar bicicleta y practicar deporte de aventura (rapel, trekking, canopy, escalada, montañismo...), apreciar un hermoso paisaje, observar la fauna y flora, disfrutar de una grata compañia y hacer buenos amigos. La invitación es para salir los días martes y sabados, a las 9 de la mañana desde el Café de Billar. Se recomienda llevar bebidas hidratantes, frutas frescas y energéticos; utilizar ropa ligera o deportiva y seguir las indicaciones del guía.

Antes que nada llame a estos teléfonos: 5 68 33 33 - 311 763 14 33 para pedir información, porque en la página de Facebook, desde el 12 de septiembre de 2008 a las 16:12, nadie responde para dar información a los interesados.

Al diablo el matrimonio

Antes de dar clic a la canción compre un cuartico de aguardiente para que no le de tan duro seguir sacando dinero para el impuesto predial y todas esas otras cosas que aquí se le recuerdan en la voz de nuestro tenor Arturo Toro "Caruso" (q.p.d.). Siga la letra que transcribimos:



De pensar en esta vida hay veces que me enloquesco,
Si casarme o no casarme o a que penas permanezco.
Hay veces que em acompaña la ilusión de ser casado
Pero vuelvo y considero la lucha para el mercado.
Pero llego yo a mi casa el paraje más humilde,
Sin quien consuele mis penas tambien me parece horrible.
Si depronto es una negra de esas que hay tan fregadas,
que por careos de mi suegra me cele con mis cuñadas.
Si el casar fuera de un día de dos semanas o tres,
Pero no la trago yo desde que pase de un mes.
Si eso es siendo soltero que tal que fuera casado,
Tener que comprar mercado tenga o no tenga dinero.
Tenga yo cada semana que pasar por el tormento,
De comprar el bastimento deme o no me dé la gana.
Tenga o no tenga con qué tener que comprar frisoles,
Plátanos, yucas y coles, cacao, arroz y café.
Maíz que es lo principal, dulce que sigue después,
Carne de cerdo y de res, manteca, jabón y sal,
Fosforós, velas, tabaco y huevos si no hay gallinas
Y una infinidad de tela para vestir la mujer,
Quien sabe con cuantos hijos, ahijados y arrimados.
Es un sagrado deber para todos los casados
Dale a los hijos botines, alpargatas y escarpines
Chinela y otros cacharros, medias, bolsos y chalecos
Cobijas y pañolones y otros miles embelecos
Que la familia reclama y lo que más los arruina
Ropa interior y de cama y monturas y herramientas
muebles de una larga cuenta como son mesas y sillas
tarimas, bancas, banquetas, escaparates, roperos
Tabretes y candeleros y baules y maletas.
Hay que comprar almidón, pildoras, polvos, unguentos
Otros mil medicamentos y leña para el fogón.
Hay que cuidar las visitas y dales a los chiquillos
Los domingos los cuartillos pa' que compren las cositas.
Esto es sacando dinero ........
Hay que darle al tesorero y dale a .....
Al médico al boticario, al alcalde al secretario
al sastre al aplanchador, al cura y al sacristán
Y a todos los abogados, a sirvientes y arrancados
Y cuantos son y serán. esto es sacando dinero
Yo por esto si no paso, no me caso y no me caso
Ay al diablo el matrimonio.

Contemplación

Hagamos un coro en su honor

Todos los Niños, Queremos Cariños

Abrazos y Besos, Ternura y Amor.
Dame tu ejemplo y haré lo correcto.

Porque quiero más a mi Tierra
Porque quiero más dame tu Amor
Porque quiero más a mi Familia
Porque quiero darte el Corazón.

Porque quiero darte un Beso
Aprender y estudiar
Dame tu Vida dame un Sueño
Dame Amor y muchos más.

Todos los niños queremos la Felicidaaaaad.

La Banda de los Teteros

Una cuadrilla de monos armados de teteros se quiere tomar el pueblo, un niño pequeño los conduce. A la banda se le ha visto por los lados de Payuco, vecinos del lobo y del cordero, donde suelen echarse sobre el prado, compañeros de cabritos y novillos. El intrépido líder, que gusta hacerse llamar Dyango y sus Gringos, suele hurgar el agujero del áspid para que los demás destetados metan la mano en la boca de la víbora, que agita su cascabel para entretener su algarabía. Cuando conciertan acometer sus estragos, apretan el gatillo de goma elástica para disparar su biberón y herir, con tiro fijo, al hombre cruel.

Lobos en el jardín

Abril se ha dedicado a los niños por natural asociación con el primer verdor de la tierra que abre con flores la fiesta de la primavera, sin duda para contraponerlo al espanto de halloween en octubre. Pero en ningún tiempo hay verdadera tranquilidad para los niños porque el lobo feroz se entró a su jardín y está mimetizado de familiaridad y ternura.

Los niños y las niñas por ser inocentes no saben de la maldad y, como Caperucita, no saben que el lobo es malo y por eso no se asustan. El lobo por ser malo piensa: "¡Qué gordita es esta niña, y qué tierna debe ser! Estará mucho más rica que su abuela. Voy a ver si me las como a las dos." Los lobos fingen sensibilidad por las flores y recomiendan a Caperucita que lleve un ramo a su abuelita. La niña le da la razón al lobo pero no advierte que es engañada y al recoger las flores se aleja del camino. Su confianza ya es tan ciega que no distingue la boca criminal del lobo con la de un ser humano, y en su confusión no comprende por qué ese ser que debe amarla, la devora inmisericordemente.

Nos seguimos haciendo los sordos ante los gritos aterrorizados de los niños. El lobo es sagaz, y viste de abuelo, de padre, de hermano, de tío, de amigo, de maestro o de sacerdote. Que si ¿pena de muerte o cadena perpetua? ... más vale que les cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar, algo así como rellenar de piedras la barriga del lobo y ...

Famosos de ayer

Los niños no son el futuro del mundo, esta frase sensiblera falta a la realidad, la expresión llana y correcta debe ser: Los niños serán en el futuro los adultos del mundo. Los niños realmente son el presente, y esta verdad es suficiente para llenarnos de alegría.

Los niños que en el pasado se hicieron famosos por descollar con algún talento cívico, artístico o deportivo, como los niños de la gráfica que llegaron a ocupar un lugar en los titulares y páginas de los periódicos locales, no tienen la obligación de seguir siendolo de adultos. ¿Qué es hoy de ellos? No sabemos ni debe importar mucho; en la metamorfosis de la adultez el talento infantil, así como la inocencia y la ternura, corre el riesgo de desvanecerse.

Sin que tengan que aparecer en una noticia para reconocer sus méritos, todos los niños gozan de una gracia y un talento que siempre debiéramos festejar porque viven el momento para ser artista: la infancia. Picasso decía que todos los níños son artistas, la dificulta estaba en lograr que siguieran siendolo de adultos; pero ¿para qué si ya lo son de manera más genuina?

¡Celebremos ya sus talentos y hagámoslos hoy famosos!.

La sinceridad de los títeres

El oficio de titiritero, tras bambalina o a la sombra del muñeco, es acaso la más modesta de las profesiones en las artes escénicas. Pero sin duda es muy honesta y emocionante ya que la obra de títeres goza del público más exigente y participativo: los niños.

El teatro de muñecos exige un acto de fe por parte del auditorio para que la creación obre. El niño se hace actor de reparto involucrando sus emociones, así es que grita, rie, llora, reclama y aprueba el desarrollo de las acciones. En el teatro de títeres el niño se lanza a la aventura junto a los muñecos y quiere salir avanti en la empresa. No se resigna a ser espectador de la acción sino que participa activamente en ella.

Los titiriteros crean y ponen en escena sus obras en función de la participación de su público, de no hacerlo estarán condenados al fracaso porque los niños cuando van a teatro quieren divertirse y jamás presumir de inteligentes.

La sinceridad del niño no le permite distraerse en elaboraciones abstractas, exige una propuesta que rete sus emociones y en esto se deja ver una vez más su diferencia con los adultos. Como en el Traje del Emperador de Hans Christian Andersen, el niño no tiene reservas en decir que no hay traje cuando no advierte tal traje.

Para estimular la expresión sincera de sus emociones, lleve a sus niños al teatro de títeres el último domingo del mes al Tercer Piso.

Universo de plastilina

Para recrear la manera en que Dios creó el mundo, basta convocar un grupo de niños y niñas en torno a una mesa con plastilina de variados colores. Con la guía mágica de una maestra de ágiles dedos que les ayude a formar cuantos seres existen en su fantasía y su realidad, y el incentivo del relato de una historia sacada de los libros o la imaginación, nace así un universo al que pueden someter con el orgullo y la responsabilidad de los dioses.

El taller de plastilina es el escenario por excelencia de la creación. Allí el niño se aproxima lúdicamente a los misterios de un Dios y su criatura: de una materia grácil y plástica surge una personalidad llena de orgullo. Ese creador expone luego a su criatura a los avatares de su imaginación, sin duda lo llevará a enfrentar grandes dificultades con la esperanza de que salga bien librado.

¿No es eso acaso la vida misma? Y esa filosofía se hace sólo con barro e imaginación en el Tercer Piso.

Jaruma al recreo

Instrucciones para promover el emprendimiento en la escuela:

Ahora que los tiempos se ponen tan duros, al punto de no tener con qué surtir la lonchera del niño y menos para financiar las chucherías de la tienda, estas recomendaciones ayudarán a mitigar las ganas de mecato de los niños en la escuela y a sufragar los gastos educativos.

El producto es el Cofio (para algotros Gofio) y hay quienes preferimos llamarlo Jaruma. Se trata de una golosina casera hecha de maíz tostado y molido, mezclada con azucar; así no más queda lista y rica al paladar. El niño la debe ofrecer sólo en las horas del recreo o a la salida de la escuela, por cucharadas grandes a un precio no superior a los $100. Debe servirla directamente en la palma de la mano para el consumo inmediato o si es para llevar dos cucharadas por $200 en cucurucho de papel craft sin costo adicional por el empaque.

Esta empresa por ser tradicional está libre de impuestos y derechos de autor. Sólo exige que la producción se haga en casa por adultos y la comercialización sea exclusiva de los niños.

Para más información visita la página de Fidel y Verónica a quienes de paso pido prestada la foto:
http://www.homohabitus.org/cocina/?p=11

Ludoteca

Si el juego es la actitud natural del niño para recrear el mundo, la ludoteca es su escenario propicio. A la ludoteca el niño accede de forma libre y espontanea para disponer con autonomía de los recursos que le permitan reinventar el mundo: sus obras y sus aventuras.

Comparado con la escuela, la ludoteca promueve con más eficiencia los valores de la autonomía, la creatividad y la sociabilidad. ¿Que más podría pedirsele a un ambiente como la ludoteca, que además está libre del rigor de las obligatoriedades y abusos de una escuela convencional?

Sin embargo esto no parecen saberlo en la administración municipal los responsables del bienestar social y educativo de los niños cejeños. La ludoteca que se publicita en los medios de comunicación (ver:http://inforiente.info/content/view/8954/86/) no es como la pintan de colorida y concurrida. La ludoteca municipal está ubicada en una lejura, que en un juego de escondidijos ningún niño sabría por donde empezar a buscarla. Y si eso no fuera suficiente, valga decir que no cuenta con ludotecaria desde hace más de cinco meses, en conclusión: permanece cerrada.

La Ceja de Tantos se propone hacer un seguimiento a esta negligencia administrativa y divulgará periódicamente a sus lectores el tiempo que siga inactivo este escenario de diversión y formación infantil.

Los niños registran mejor

Si visita la página web del municipio "La Ceja es Gente Honesta" en su sección de noticias para niños y niñas: http://www.laceja-antioquia.gov.co/notininos.shtml?apc=c1-1--&x=1964280 , donde luego de repetir párrafos e irse por las ramas para no concluir nada sobre Política Pública de Infancia y Adolescencia, promete ampliar la información con otro archivo donde se encuentra esta hermosa imagen de niñas sonriendole a la cámara desde el mataculín.

He consultado a lingüistas, semiólogos e imagólogos para que me ayuden a interpretar esta imagen, que por el viejo y conocido refrán de "una imágen vale más que mil palabras" establece una ecuación de x variables con y incógnitas, que escapan a mi comprensión e imaginación. Después de establecer complejas relaciones entre el ángulo agudo del mataculín que apunta a lo lejos y la linea de miradas entusiastas de las niñas, logran concluir que cuando poco se sabe qué hacer sobre asuntos tan importantes como la Política de Infancia y para no comprometer la palabra, conviene emplear una linea evasiva y tangente, que le saque del compromiso y pecar mejor por omisión que por palabra.

Por supuesto que esa interpretación no es infalible. La semiótica por no ser estrictamente una ciencia se atiene a especulaciones. Si los aludidos tienen una mejor explicación aquí estaremos atentos a sus razones.